HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。
ひ*で様 小川瓦木 ？ 書道 掛軸 印章付き 掛け軸 習字。
昭和３２年　花園大学入学。
堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　金風吹玉管　茶道具　表千家。
昭和３４年　古川大航を本師として得度。
硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。
昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。
玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造。
昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。
仏画真言宗修験道役小角。
昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。
【bianchi】掛軸 木村樟庵 朝顔 涼風颯々声 紙箱 画賛 3-51。
大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。
W 和歌山県 画家作品 掛軸 扇子 めくり短冊等まとめて（掛軸20本）。
本紙・表装ともに良い状態です。
小泉純一郎 サイン 自民党総裁 直筆 色紙 内閣総理大臣。
こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。
中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 唐団扇　唐物　伝統工芸。
関防印は不識です。
古筆　博文堂　明進堂　松林堂　みなせ　有馬筆。
軸先：木製　茶漆塗。
和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。
　　紙本：墨書。
S*a様 直筆色紙「ドーベルマン刑事」加納錠治のサイン色紙。
　　箱書、花押があります。
片山さつき議員　揮毫　色紙。
　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。
みっちゃん専用【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱。
～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。
景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。
著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。
★ 釣りキチ三平 矢口高雄 サイン色紙 落款入り。
一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。
【真筆】茶掛け 茶掛　好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。
一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。
福本積應　前大徳積應　掛軸「和敬」茶掛　禅語　共箱付き　大徳寺派25.9.6−1。